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2019年07月05日

フォト旅日記zqs0303納沙布岬『 祈り 』

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フォト旅日記zqs0303納沙布岬『 祈り 』





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 納沙布岬03 『 祈り 』

 2019-07-03

 北方領土



 待って、空は晴れましたが、海峡は、濃霧が晴れません。


 念よ、届け。
 心よ、つながれ。



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Posted by 青柳仁 at 07:51Comments(0)旅へ平和の砦

2018年09月06日

フォト平和の砦575『 いよいよに封殺の世か九月陣 』


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フォト平和の砦575『 いよいよに封殺の世か九月陣 』










★ フォト平和の砦575zrq040806


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 いよいよに封殺の世か九月陣


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Posted by 青柳仁 at 21:37Comments(0)写真俳句平和の砦

2018年06月17日

『 五月空心はひとつ道ひとつ 』平和の砦575交心zrt1708

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『 五月空心はひとつ道ひとつ 』平和の砦575交心zrt1708









★ 平和の砦575交心zrt1708

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 五月空心はひとつ道ひとつ

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★★★ FB青柳仁2zrt1608『 名はなくもこころ表明原爆忌 』 へどうぞ!!! ★★★





 名はなくもこころ表明原爆忌   仁


 おのれの生き道己のこころ




 自分自身に素直に生きることの大切さを感じながらも、素直であることも、大切なことを失わないことも、とても守りぬくことはむずかしい・・・




 以上、
☆☆☆ Toshiski Endhoさんの写真zrt13『 吉永小百合さん 』 への交心です。!!! ★★★



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 転載 → 【吉永小百合さん】

吉永小百合さんが「戦争反対を言えない空気」に危機感を表明し「憲法9条は絶対に変えさせない」と戦闘宣言

「私は若いころ、母に『なぜ戦争は起こったの? 反対はできなかったの?』と質問したことがあるのです。
 そしたら母は、ひと言『言えなかったのよ……』って。言えないってどういうことなんだろうと、その時には理解できなかった。けれど最近、母の言っていた意味がわかります。今の世の中を見ていると息苦しい感じがして」

 たしかに、吉永さんの言う「世の中の息苦しい感じ」は、確実に戦前のそれを彷彿とさせるものだ。それは、吉永さんが身を置く表現芸術の世界にも浸透している。この8月、東京・東池袋の新文芸坐では「反戦・反核映画祭」と題して、21日までの期間中、戦争や原爆の実態を描いた日本映画約30本を上映するが、劇場支配人はマスコミの取材に対し「反戦・反核という言葉を使うことにも勇気がいるような、嫌なムードになってきています」と語っています。    「中日新聞参照」   。。。転載終わり




 五月空心はひとつ道ひとつ   仁


 反核さえも密かごとの世









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Posted by 青柳仁 at 22:55Comments(0)平和の砦

2018年04月15日

『 殺さずが愛国の本山桜 』平和の砦575交心zrw1411

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『 殺さずが愛国の本山桜 』平和の砦575交心zrw1411








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★ 平和の砦575交心zrw1411

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 殺さずが愛国の本山桜

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★★★ FB青柳仁交心zrw1408『 何よりも戦争ファースト春疾風 』 へどうぞ!!! ★★★
 
 




 何よりも戦争ファースト春疾風   仁


 金融迷路妖怪の業




 人間の欲望が産んだ最悪の魔性が金融資本という空中楼閣なのでしょう。戦争ファーストの米国もその傭兵に過ぎないようです。




  以上、
 【 武田 康弘さんの FB 】 への交心です。!!! ★★★


 米・英・仏のシリアへのミサイル攻撃は、明白な国際法違反です。14日からの国際機関の現地調査を待たずになぜ?反体制派も化学兵器使用に疑問を提示しているにも関わらず。





 真実は筍になる藪の中   仁


 その筍も遺伝子操作か





 > 「日本において体制の変化が起きるとすれば、それは日本人だけから端を発しているようにみえなければならない。じじつ、その変化はわれわれの考え方と異なる仕方でおきるかもしれないが、それは真に恒久的なものであり、且つ有益なものであるためには、徹頭徹尾、日本的性格という特徴を帯びていなければならない」
 この言葉は1866年4月26日、イギリスのハモンド外務次官からイギリス駐日公使ハリー・パークスに宛てた通信の一節(『遠い崖ーーーアーネスト・サトウ日記抄』萩原延寿著)だ。
 「それは日本人だけから端を発しているようにみえなければならない」
 なんとも意味深い言葉だろう。
 イギリスが幕末の日本を陰からコントロールしていたことを言外に吐露しているような文言だ。また、これを発信したハモンド外務次官はイギリスの極東政策の現場のトップ。パークスも外相クラレンドン伯爵ジョージ・ヴィリアーズへの通信では明かさない日本の実態をハモンドには内密に打ち明けて指示を仰いでいた。つまり、イギリスの対日方針は実質、ハモンドが決めていたといっても過言ではない。それだけに彼の言葉の意味するものは重い。   。。。苫米地『 明治維新という名の洗脳 』p042「イギリスの陰謀」



 この手の陰謀の中で、以後の日本は、日清、日露への戦争を拡大し、ついには太平洋戦争にまで突っ走ったのでした。その過程で、金儲けをしたのは誰か?
 日本にとって、それは、ほんとうに必要な戦争であったのか?

 今の日本の、北朝鮮問題も、対中国問題も、戦争の危機を煽る政策は、仕掛けられた明治維新とそれ以後の戦争路線と相似ではないかと思います。



 文書が残っているから、歴史はいつの時代かに、総合的に真実を検証できることになるのですね。改竄された文書も、関連する文書の総合的検証によって、真実を明らかにされるのでしょう・・・

 それにしても、安倍政権の権力乱用は、国会の信頼失墜と立憲主義の破壊しかもたらさないでしょう。まだ総選挙を画策する程、安倍一狂に迎合する政官財があり、マスメディアがあるということです。
 これも、明治維新以来の世界金融資本の奥の院の魔の手が伸びていることを憶測させます。




 国民を守るが第一風薫る   仁


 我欲政権似た者官僚





 > 34歳になって、大冒険をさせてくれるかもしれないCIAが「アメリカ人になれ」と言っても、母国を捨てられなかった。「日本の国籍」を捨てることは、自分の存在を否定し、自分の思い出までも拒絶し抹殺することだと思った。
 日本人としての誇りを自分の中核として生きてきた私は、「日本」をなくして何になるだろう。日本人としての誇りを捨てた後、根無し草のように放浪をするのだろうか。
 私が日本を捨てうるのなら、「アメリカ」をも簡単に裏切れる。信念もなく、信じ切れるモノを持たない男は「カネ・女・地位」が欲しいために国を売り、人を売る。CIAはそんな男を雇うべきではない。
 バームさんはそう話した。
 彼は優しい目にうっすらと涙を浮かべ、「CIAはお前のような男が一番欲しいのだ」とつぶやいた。   。。。西鋭夫『 新説・明治維新 』p075「CIA」




 殺さずが愛国の本山桜   仁


 利他や同事の福祉の世界





 > 国家主義=ナショナリズムと愛国心=ペイトリオティズムとの区別は決定的に重要である。善者はたいがい不健全であるのに対し、後者は、成熟した政治観や謙抑と完全に両立するのみならず、それらに不可欠のものとさえ言える。   。。。カレル・ヴァン・ウォルフレン『なぜ日本人は日本を愛せないのか』p027





 愛国は愛満ちる国山桜   仁


 利他の心で和を尊びぬ









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2018年04月13日

フォト平和の砦575『 桜蘂事実の証備忘録 』zrw1302

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フォト平和の砦575『 桜蘂事実の証備忘録 』zrw1302








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★ フォト平和の砦575zrw1302

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 桜蘂事実の証備忘録

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★★★ 平和の砦575交心zrw1302『 桜蘂事実の証備忘録 』 へどうぞ!!! ★★★
 





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Posted by 青柳仁 at 23:01Comments(0)写真俳句平和の砦

2018年03月13日

『 世の隅も警鐘響く亀も鳴く 』平和の砦575交心zrx1201

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『 世の隅も警鐘響く亀も鳴く 』平和の砦575交心zrx1201







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★ 平和の砦575交心zrx1201

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 世の隅も警鐘響く亀も鳴く

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★★★ FB青柳仁交心zrx1201『 世の隅も警鐘響く亀も鳴く 』 へどうぞ!!! ★★★
 
 




世の隅も警鐘響く亀も鳴く   仁


 心の燠に煽り風吹く





 【 Facebookでの過去の思い出

 青柳仁 ― Facebookでシェアした2年前の投稿を振り返ってみよう。
 http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1950832349&owner_id=4521611" target="_blank">青柳仁  2016年3月5日 ·  みんなの日記




 かって、これほど嘘つきで、国民を侮辱した政権があったでしょうか?
 かって、これほど誠実さを失った政権があったでしょうか!

 そして、かってこれほど愚劣な政権を、容認し、隷従したマスコミがあったでしょうか?!


 民主主義の世の中を築きあげてきた日本です。
 あり得ないはずなのに、あり得ないことが、今、現実になっています。



 正気の日本を復権しましょう。
 本気で、目を醒まし、
 本気で、怒りましょう。


 本気で、阿部一族の暗黒政治を葬りましょう。
 本気で、日本国憲法を守りぬきましょう。




 警告を本音で受けよ麦は踏め  仁




 以上、
★★★ 『 春の雷怒髪頂点光れ一票 』平和の砦575rx0504 | mixiユーザー(id:4521611)の日記 への交心です。!!! ★★★
 




 【 一部 転載 】


 子供が産めないと叫ぶ日本。
 海外に58兆円ばらまく日本。
 誰のための日本なんだ!?


 国民の怒りが爆発してあたりまえでしょう!
 罵られてあたりまえの日本。
 こんな日本に誰がした!




 春の雷怒髪頂点光れ一票   仁


 巷の声を政治屋聞かず




☆☆☆ 『 海外に86兆円ばら撒くお金があって子育て支援3000億円財源なしだとさ。 』 をシェアしました。 ★★★
 

★ ★ 以下、省略 ★ ★  リンクへ、飛んでください。




 俗なれば身は捨てねども花に蝶   仁


 誘わるゝまゝ風吹くまゝに




 > 良寛歌 谷0493 捨てし身を いかにと問はば 久方の 雨降らば降れ 風吹かば吹け




 春の風有漏路うろうろ孤の自遊   仁


 雨降らば降れ洗脳無用





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Posted by 青柳仁 at 21:37Comments(0)写真俳句平和の砦

2018年02月15日

『 負の遺産知ればはじまる遊踏青 』平和の砦575交心zry1503

★ 。・。・゜♪゜・。・。★ 平和の砦575交心 ★ 。・。・゜♪゜・。・。★



『 負の遺産知ればはじまる遊踏青 』平和の砦575交心zry1503








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★ 平和の砦575交心zry1503

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 負の遺産知ればはじまる遊踏青

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 【 青柳仁が武田 康弘さんの投稿をシェアしました。 】




 負の遺産知ればはじまる遊踏青   仁


 利己より利他へ変わり目の季






★★★ FB青柳仁交心zry1501『 負の遺産知ればはじまる遊踏青 』 へどうぞ!!! ★★★
 
 




 【 武田 康弘 】  今日の「恋知の会」

日本人の悦び・楽しみ・幸福感に乏しい生き方の根源的理由について。
意味論なき事実学の累積がもたらす不幸=豊かな人間性の開花を阻害する単なる「事実人」としての優秀さを求める限り、エゴイズム(戦前の国家エゴイズムと戦後の個人エゴイズム)にハマったまま脱け出れないこと、
【閉じた】生き方の元凶は、天皇を神とした水戸学と国学にあることー明治の国体思想=国家エゴイズムを大元から断たない限り未来は拓けないこと、をお話しました。
明治維新の負の遺産(日本人に哲学なし=個人になれない)の深さと大きさを自覚することは何より必要。


☆☆☆ 武田康弘zry15『 今日の「恋知の会」 』 へどうぞ!!! ☆☆☆
 




 この心春の空から取り込まん   仁


 いのちの声に随うこころ




 > 明治政府の富国強兵政策は、一人ひとりの私の欲望を愛国主義のもとに国家への欲望として統一し、滅私奉公を合言葉にしましたが、これは、広く世界に開かれた関心・興味・欲望ではなく、日本に閉じた関心・興味・欲望でした。
日本国家という概念は、あくまで言葉=概念ですから、それを目に見えるものとする必要が、天皇とその家族=皇室でした。日本を象徴する特別な人間・家族を置くことで、国体という概念を子どもにも分からせようとする政策で、小学1年生から天皇像を毎日拝ませ、日本国への忠義の心=愛国心を養ったわけです。



☆☆☆ 武田康弘zry11『 明治維新がつくった精神は、エゴイズムです。今年で150年 』 へどうぞ!!! ☆☆☆
 




 日常に渦巻く慣習春嵐   仁


 従順市民は真人ならず




 > (前略)ざっとだが、これが幕末期萩藩の清掃の流れとなる。実は、この中に幕末維新と現代を結ぶキーマンがいる。

 そのキーマンとは坪井久右衛門だ。
 枯は子どもの頃に坪井家の養子となって坪井姓を名乗っているが、もともとの名前は違う。
 彼の元の苗字は佐藤。
 そう。第61~63内閣総理大臣、佐藤栄作の祖先なのだ。ご存じのように佐藤栄作の実兄は第56、57代内閣総理大臣、岸信介。
 つまり、佐藤と岸の兄弟は、高杉晋作から俗論派などという悪名を押しつけられた佐幕恭順派の領袖、坪井久右衛門の血脈だったのである。
 それだけではない。
 信介、栄作兄弟の曾祖父である元萩藩士、佐藤信寛は長沼流兵学を修めた学者で、なんと吉田松陰に兵要録を授けている。坪井久右衛門と違い、信寛は正義派のほうについており、維新後は浜田県知事、島根県令を歴任している。
 『岸信介傳』によれば、晩年は山口県熊毛郡田布施町戒ケ下の別荘に住み、伊藤博文や有栖川宮熾仁親王も遊びにきていたという実力者だ。   




 降る雪や今も明治の檻の中   仁


 明治に対峙主権の樹立





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Posted by 青柳仁 at 15:00Comments(0)写真俳句平和の砦

2018年02月07日

フォト575『 ちいさくも変わる宣言冬木の芽 』zry0606

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フォト575『 ちいさくも変わる宣言冬木の芽 』zry0606







★ フォト575zry0606

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 ちいさくも変わる宣言冬木の芽

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フォト575『 ちいさくも変わる宣言冬木の芽 』zry0606





  


Posted by 青柳仁 at 19:38Comments(0)写真俳句平和の砦

2018年02月02日

『 吾変わるちゃんと物言う冬木の芽 』平和の砦575交心zry0206

★ 。・。・゜♪゜・。・。★ 平和の砦575交心 ★ 。・。・゜♪゜・。・。★






『 吾変わるちゃんと物言う冬木の芽 』平和の砦575交心zry0206






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 吾変わるちゃんと物言う冬木の芽

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 【 Facebookでの過去の思い出 】

 青柳仁 ― Facebookでシェアした2年前の投稿を振り返ってみよう。
 青柳仁  2016年2月2日 ·   みんなの日記




 吾変わるちゃんと物言う冬木の芽   仁


 風吹かば吹け笑わば笑え




★★★ FB青柳仁交心zry0201『 吾は人殺しはしない落ち椿 』 へどうぞ!!! ★★★
 
 




 吾は人殺しはしない落ち椿   仁


 殺させもせず非戦屈せず




 如何なる正当な理由をつけようと、戦争は人殺しです。
 核兵器はジェノサイドを実行する悪魔の兵器です。
 NO MORE 広島 ! NO MORE 長崎 !
 日本国憲法を遵守しましょう。




 以上、
★★★ 『 落ち椿戦国の世はもうご免 』平和の砦575ry0103 | mixiユーザー(id:4521611)の日記 への交心です。!!! ★★★
 





 気がついた時が変わり目春の雷   仁


 まずは実行和して同ぜず




 > 例えば、わが国の建国時代に示された聖徳太子(574~622)の「和を以て貴しと為す」。当時は、家と家、兄弟同士が憎み合い、血で血を洗うような凄絶な骨肉の争いが続く時代でした。その渦中にあって、太子は、「和」ーー人間同士の信頼や絆が何よりも大切で、その和をこそ国政の中心に置くと宣言したのです。それは奇跡的な宣言というほかないというものです。
 策略と謀略の渦の只中に生を受けた聖徳太子でした。もし、その渦に呑み込まれたまま、その境遇のままに生きようとするならば、太子もまた同じような手段と方法によって、国を治めることを考えたに違いありません。しかし、太子はその道を選びませんでした。ある意味で最も対照的な「和」をもって、国家の土台を築こうとしたのです。そこには、聖徳太子の高貴な「私が変わります」宣言が確かに息づいていました。   。。。高橋桂子『新しい力 』p051「「私が変わります」が創った歴史」




 変わらずと偽善宰相鬼は内   仁


 先祖伝来秘蔵の謀略




 > 日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであつて、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。われらは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。   。。。日本国憲法前文




 日本が変わる宣言春の風   仁


 主権者吾も変わる宣言





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Posted by 青柳仁 at 21:32Comments(0)平和の砦

2018年01月29日

『 9条は市民の地力蕗の薹 』平和の砦575交心zrz2903

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『 9条は市民の地力蕗の薹 』平和の砦575交心zrz2903








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 9条は市民の地力蕗の薹

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 9条は市民の地力蕗の薹   仁


 春を待つ声天地に響く





★★★ FB青柳仁zrz2903『 9条は市民の地力蕗の薹 』 へどうぞ!!! ★★★


 





 湊 万徳‎市民パワーで政権交代だ!   1月25日 ·


 【市民パワーで政権交代だ!】の皆様、おはようございます。

 どうぞより良い1日をお過ごし下さい。

 本日も打倒!アベ政権で宜しくお願い致します。




 以上、
☆☆☆ 市民パワーで政権交代だ!zrz29『 私たちは憲法9条を守ります 』 への交心です。!!! ★★★







 蕗の薹真の怒りつながる和   仁


 絆断ち切る戦争拒む








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Posted by 青柳仁 at 19:51Comments(0)平和の砦

2018年01月09日

『 個のわれを孤の道に置く冬の川 』平和の砦575交心zrz0908

★ 。・。・゜♪゜・。・。★ 平和の砦575交心 ★ 。・。・゜♪゜・。・。★






『 個のわれを孤の道に置く冬の川 』平和の砦575交心zrz0908






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 個のわれを孤の道に置く冬の川

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 【 青柳仁が武田 康弘さんの投稿をシェアしました 

★★★ FB青柳仁zrz0901『 悍ましき隷従脱けよ松過ぎぬ 』 へどうぞ!!! ★★★

 





 悍ましき隷従脱けよ松過ぎぬ   仁


 蛹のままに右向け右か




★★★ FB青柳仁zrz0901『 悍ましき隷従脱けよ松過ぎぬ 』 へどうぞ!!! ★★★
 
 




☆☆☆ 武田康弘zrz08『 「私」としての、一人の人間としての、個人としての、想いや考えを述べない人々であふれる国 』 へどうぞ!!! ☆☆☆




 > 「私」としての、一人の人間としての、個人としての、想いや考えを述べない人々であふれる国。
 そうだからこそ、個々人の固有の存在=命の価値を自覚しない管理者に支配される国。
 個人が自由に個人の意見を主張しないので、息苦しいムードが漂う国。
 みな同じ価値観で、まるで昆虫のような属性をもつ集団同調の国。
 巨大組織が偉いとされ、それに従う人がやたらと多い国。
 今なお、誕生と同時に敬語で遇される家族がいる国。
 そういう国はどこにあるでしょうか。
 幸福をつくらない国のようです。   。。。武田 康弘  gooブログ





 個のわれを孤の道に置く冬の川   仁


 われの源流交わる支流




 郷土を愛するように、ほとんどの日本人は、日本を愛していると念います。日本の文化も暮らしぶりも、隣人の人間性も、ぼくは好きです。
 なのに、<「私」としての、一人の人間としての、個人としての、想いや考えを述べない人々であふれる国。>と武田さんが武田さんがいう<管理者に支配される国>になってしまっています。

 その曲がり角は、どこにあるのでしょうか・・・
 今まで知らなかった歴史の読み方を少し知って、その軸で、考えてみる試みをはじめて見ようと思っています。
 その曲がり角は、米国の占領政策とそれにどう対峙してきたかということにあり、もっと遡れば、明治維新は何だったのかという隠された権力のシステムにまで行き着く問題だというのです・・・




 常識も慣習も脱ぐ冬木立   仁


 高きに登り鳥ともならん




 > つまり日本人やヨーロッパ人たちの間で、新たな冷戦を生み出し、それをあおり立てようとする動きに対して、いまこそ痛烈な批判の声があがりはじめるときなのではあるまいか?

 日本人の心理には、そうした行動に出やすくするような側面がそなわっている。それは第二次世界大戦に敗れた後にこの国に生まれた伝統、平和の切なる必要性を訴えるという伝統があるからだ。1962年、日本に初めてやってきた私は、周囲の人々がへいわについて語るのに少なからず驚かされたものだ。私には世界平和とは実は日本の仲介によってもたらされたものなのではあるまいか、とさえ思えた。少なくとも、平和がどれほど重要かを、日本人ほどよく理解している人々は世界にはほかにいないのではないか、と感じられた。街角で、外国人相手に英語の練習をしようと、私を呼び止める日本の学校の生徒たちは決まって、「あなたは平和が好きですか」と話しかけてきたものだ。ビジネス界の名だたるビジネスマンたちでさえも、スピーチのなかで平和がどれほど有益であるかを語り、また官僚や政治家たちも、日本が現実にいかに世界平和に貢献しているかを外国人たちに理解させようとした。その大半は深く考えることもなく、型どおりにそう発言していたのだろう。しかし世界平和を望むという考え方、さらにその考え方を日本国民が支持する意義を人々に気づかせた意味で、現実の政治目的には役だったのだろう。これは建設的な思考である。
 ところがいま、こうした前向きな姿勢を日本人のどこに見いだせるだろうか?   。。。カレル・ヴァン・ウォルフレン『日本に巣喰う4つの怪物』あとがきp250



 > ところがいま、こうした前向きな姿勢を日本人のどこに見いだせるだろうか?

 ぼくは、いまでも、心の奥に、平和を守りたいという切望は、一部の人々を除いては、本音として、大切に持ちつづけていると念います。
 「一部の人たち」とは誰なのでしょう・・・
 いまそのことを学びはじめています。こういう考えがあるということを、人と交心しながら、確かなものにできることを念じています。
 誰が、坂本龍馬や西郷さんを殺したのか、ということです。
 あるいは、誰がケネディ大統領を殺したのか・・・





 犬ころのようには死ねぬ花と蝶   仁


 憎まず和するいのちの力







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Posted by 青柳仁 at 17:38Comments(0)写真俳句

2016年02月22日

『 遍路笠浜風うけて立つ孤老 』遍路575交心ry2202

★ 。・。・゜♪゜・。・。★ 遍路575交心 ★ 。・。・゜♪゜・。・。★





★ 遍路575交心ry2202

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遍路笠浜風うけて立つ孤老

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☆☆☆ 遍人さんry21『 四国の人の誇りである「おもてなし文化」とは・・・ その13 』 への交心です。 ★★★
 





 > 浜風は爽やかで潮騒の音や潮風が、格別な趣きを味わわせてくれていた。   遍人




 いい潮風ですね。
 文人画風に「古江の浜」の絵を描いてみたくなるほです。



 遍路笠浜風うけて立つ孤老   仁



 感想を575で詠ませてもらいました。
 ご寛容ください。





☆☆☆ コミュ遍路交歓ry2203『 念じつつ心象遍路春の宵 』 へどうぞ!!! ☆☆☆
 





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★★★ つけ句あそび575交心rz2703『 春しぐれ回想めぐる蒼い時季 』 へどうぞ!!! ★★★
 



★★★ 平和の砦575ry0808『 桜より日本の今に世界の目 』 へどうぞ!!! ★★★
 




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2016年01月28日

『 春しぐれ回想めぐる蒼い時季 』つけ句あそび575交心rz2703


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フォト575『 春しぐれ回想めぐる蒼い時季 』rz2703




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春しぐれ回想めぐる蒼い時季

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 > 大正の香る喫茶や春時雨   夢呼


 ほの白き音もほのとたゆたう   仁



 大正風の喫茶には春雨が似合いますね。
 大正期の建物を改造していかにも大正風という感じの喫茶が久留米にもありました。高校の頃の古い話ですけれど・・・その頃の友だちとの色々のエピソードを思いだしたりしました。その頃のめぐり逢いの片恋を今でも抱きつづけている友がいるんです・・・





 春しぐれ回想めぐる蒼い時季   仁


 はじまらぬまま遺る面影





☆☆☆ 夢呼さんの『 初めてプラタナスの実を見ました 』 へのつけ句あそび交心です。 ★★★
 



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2016年01月21日

『 余命待つ収容所裏霜の草 』つけ句あそび575交心rz2103


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フォト575『 余命待つ収容所裏霜の草 』rz2103



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余命待つ収容所裏霜の草

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 > 日向ぼこしながら髭を剃る翁   夢呼


 翁の傍に媼添いをる   仁



 冬日の光景のなんとやさしいことでしょうね・・・
 ぼくらももうそんな見られる光景になってしまっているのだと、しみじみ実感しました。
 せめて、ヘイトされないで、ほほえましい絵になればいいのですけれど・・・
 世間はもうそんなのどかさを憎悪するようになってしまっているのかもしれません。



 余命待つ収容所裏霜の草   仁


 尊厳念じ隠り往生



 霜柱踏みしめ巡り逢いあらめ


 一会の縁夢遺りしに





☆☆☆ 夢呼さんの『 大阪も見てきました。 』 へのつけ句あそび交心です。 ★★★
 



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Posted by 青柳仁 at 21:49Comments(0)故郷写真俳句ネット吟行

2016年01月17日

『 きみ待つやなごむ花芽の筑紫風 』筑紫風交心rz1603


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フォト575rz1603『 きみ待つやなごむ花芽の筑紫風 』






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★ 筑紫風交心rz1603

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きみ待つやなごむ花芽の筑紫風

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> 退院の日取りの決まり日脚伸ぶ   平人


 おめでとうございます。
 一つの幽玄の境から、もうひとつの幽玄の境へ。
 いずこにあっても四時を友にすれば幽玄の境に在らざる所はない。
 そんな佳境が筑紫風の故郷なのでしょうね・・・


 いずこに在れどこころはひとつ   仁



 きみ待つやなごむ花芽の筑紫風   仁


 無風流にも風清らかに





☆☆☆ 平人さんの継続は力『 日脚伸ぶ 』 への交心です。 ★★★
 





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Posted by 青柳仁 at 17:55Comments(0)故郷筑紫路を歩く写真俳句

2015年12月06日

徒然交心sk0502『 縄文の血に和まんや去年今年 』


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フォト575sk0502『 縄文の血に和まんや去年今年 』





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★ 徒然交心sk0502

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縄文の血に和まんや去年今年

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 ぼくは縄文人とその文化を、ぼくの心と生き方の道標としています。

 縄文人は自然の豊かな恵みに生と暮らしの知恵をもらって生きていたようです。自然との共生が共同体の原点にあったようです。

 そのころから倭人と呼んでいたかどうかは知りませんが、卑弥呼の時代の倭人は、中国人も尊敬する礼儀作法の優れた文化を持つ国だという評価をもらっています。
 自立・連帯・共生の支え合い、補い合う豊かで平和な共同体があったと思います。


 倭人の「倭」は「人」と「委」でできています。
 「委」は稲魂の象徴の「禾」と「女」でできています。

 <禾(いね)を頭に被って舞う女の姿である。田植えのとき、豊かに稔ることを願って田の舞いをするが、そのとき男女二人で舞う。男の舞う姿を示す字は年で、古くは禾の下に人をかいた。男は立って舞うが、女は低い姿勢でしなやかに舞うので、委には「ひくい、したがう、まかす」などの意味がある。また「しなやか」なことから、「よわよわしい、やつれる」の意味になる。> ・・・白川静『常用字解』p10

 「倭人」は背の低い人間として差別された意味で言われたとされているようですけれど、ぼくは「和」の心を持った寛容の人を意味しているように思います。「倭人」は「イジン」ではなく「ワジン」=和人なんです。
 縄文人の心と文化を表す呼び方に思えます。
 後に、「大いなる和」の人の意味で、「倭」は「大和」となりました。



 弥生時代になって稲作が発達してクニができはじめると、人口が増加して、食糧が不足しはじめますので、隣のクニと争って、領土を分捕っていく戦争をはじめるようになるんです。小国分立の部族抗争社会を国家として統一したのが天武天皇の飛鳥時代だったのです。はじめて「天皇」が即位して、国も「日本」と呼ばれました。

 天武天皇以降、天皇は現人神となり絶対的権力を持ち、更に明治憲法で、国の元首であり、統帥権まで掌握する権力者になりました。



 元来、天皇家の大本は氏族の長だったろうし、祭祀の長だったのでしょう。
 邪馬台国では、卑弥呼が祭祀を司り、弟王が政治を司りました。
 祭祀の長としての責務が天皇家の伝統でしょう。


 今世では、天皇は元首ではなく、祭祀の文化と伝統を守る日本国民の象徴です。
 縄文時代の自然神が森にも海にも路傍にも、家の隅々まで、至る所に、自然を見守り、人の暮らしも見守ってくれています。神々も共生して大いなる和の心を導いてくれています。


 豊穣の稲作を願って自然の恵みを祝祭する営みと支え合い、補い合う大いなる和の心がが、日本の文化の原点であり、伝統であろうと思います。



 古来、大いなる和の国の民は、争いを好まず、補い合い、支え合って、礼節を大切にする人々でした。その大いなる和の国の民の文化と伝統は、民の間では、脈々と流れ、継承されていると信じています。



 縄文の血に和まんや去年今年   仁


 戦知らずの豊穣の民



 鄙隠り老仁の思いを呟かさせてもらいました。
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☆☆☆ 実呼さんの『 ヤマト民族とは? 』 への交心です。 ★★★





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★★★ めぐり逢い良寛さんzm2503『 光れ光れ光の中を散る紅葉 』sm25 へどうぞ!!! ★★★
 



★★★ 平和の砦sk0401『 手に花を心に希望を冬の月 』 へどうぞ!!! ★★★
 




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Posted by 青柳仁 at 00:02Comments(0)故郷写真俳句ネット吟行

2015年08月05日

めぐり逢い良寛さんsr0403『 神奈備の女山ゾヤマ湧きくる夏の月 』


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フォト575『 神奈備の女山ゾヤマ湧きくる夏の月 』sr0403





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神奈備の女山ゾヤマ湧きくる夏の月

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Posted by 青柳仁 at 22:03Comments(0)筑紫路を歩く写真俳句

2015年06月05日

『 野晒しを抱き黙々竹落葉 』つけ句あそび575交心st0405


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フォト575『 野晒しを抱き黙々竹落葉 』st0403





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野晒しを抱き黙々竹落葉

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 > 竹落葉踏み踏み那須のほそ道を   夢呼


 手綱なければ凹む心よ   旅仁



 歩いたことないので想像もできないのですが、竹落ち葉があれば今では道も随分整備されているのでしょうか・・・
 ごつごつ硫黄の臭う石の河原で蝶や蜂の死骸もごろごろというイメージは殺生石によるのでしょうね。



 > 石の香や夏草赤く露あつし   芭蕉



 芭蕉さんの旅心にはやはり死のイメージが覆い被さってくるのでしょうね・・・



 野晒しを抱き黙々竹落葉   旅仁


 命更新じりじり日照り





☆☆☆ 夢呼の『 俳句練習帳 』 へのつけ句あそび交心です。 ★★★
 





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★★★ 徒然575交心sv2202『 万緑やおぼるゝほどに抱かるゝ 』 へどうぞ!!! ★★★
 



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Posted by 青柳仁 at 17:50Comments(0)故郷写真俳句ネット吟行

2015年02月05日

『 初雪を見んとて阿蘇へまっしぐら 』林住期道楽交心sy0513



★ 。・。・゜♪゜・。・。★ 林住期道楽交心 ★ 。・。・゜♪゜・。・。★




フォト575『 初雪を見んとて阿蘇へまっしぐら 』sy0513





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★ 林住期道楽交心sy0513

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初雪を見んとて阿蘇へまっしぐら

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 交心ありがとうございます。
 そちらは常夏ですか・・・?



 筑後は温暖で、まもなく亜熱帯になるかもしれない情勢です。
 ぼくは雪大好き老仁ですけれど、最近は気に入った雪にまだ出会えていません。
 雪見は阿蘇まで走らなければならないんですよ。



 初雪を見んとて阿蘇へまっしぐら   仁


 幼き夢を枯れ木に抱いて



 そんな575を遊んで夢見るだけ日々が多くなりました。
 夢想時空遊泳の方が現身の世よりもリアリティを感じる齢になったのでしょうね。
 それだけ黄泉路に近づいているのでしょうけれど・・・


 
 あなたはひたすらリアルな雪が懐かしいのでしょうね・・・!





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★★★ 妄句575sy0401『 冬麗や尾根に駈け行く放ち駒 』 へどうぞ!!! ★★★
 



★★★ めぐり逢い良寛さんzz2004『 大寒や不軽菩薩の行一つ 』sz29 へどうぞ!!! ★★★
 




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2014年12月11日

フォト575『 争わず虫とも遊ぶ小春かな 』ts2304

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フォト575『 争わず虫とも遊ぶ小春かな 』ts2304






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争わず虫とも遊ぶ小春かな

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★★★ 575で平和を001-01zk0401『 争わず虫とも遊ぶ小春かな 』 へどうぞ!!! ★★★






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タグ :俳句平和


Posted by 青柳仁 at 19:37Comments(0)写真俳句